文/王印祥（一）画“形”的功能和作用，就是为了出“神”一一即以“形”传“神”！传神的方法和手段，可以“实”，可以“虚”，亦可以“虚实结合”！（二）形神合则万物生，形神离则万物死。形者，物之根基；神者，物之光彩。形者，为物之体；神者，为物之命。形为物之可见者，神为物之可感者。形神，为一物之两面，非二物之合一。（三）神，必假形而生，韵，必藉气而活！一一一一一一一一一总结春秋时，井田坏而阡陌成；秦汉时，封建罢而郡县设。行于前者，或难行于后；宜于古者，或难宜于今。道，当随时代；理，因地制宜。年8月31日（图片源于网络感谢原作者）作者简介：王印祥，年12月下旬生于北京，祖籍河北省霸州市，大专毕业，湖南省湘潭市群众艺术馆馆员。涉“儒释道”三家，猎“经史子集”四部，尤喜《易》《春秋（三传）》《论语》、前四史和《楚辞》。于年12月在河北霸州李少春纪念馆资助下，由中国文联出版社出版发行《京剧传统戏净角脸谱研究》学术论著。责编杨春林于萍乡学院
