霸州市博物馆藏品品类繁多，大致包括铜器、石器、陶瓷、石刻、古钱币等，有酒器、食器、兵器、车马器、杂器、佛造像等类别。从新石器时代至明清，馆藏文物时代跨越几千年。
本次线上展览甄选四十余件馆藏器物，分别展现了霸州地区古人们“祭祀宴饮”、“日常起居”、“军事活动”、“宗教信仰”等社会画面。让观众在欣赏这些古老的文物同时，对话历史，感悟文明，探索文物背后的古代霸州社会。
祭祀宴饮
鼎：饪食器。一般为圆腹，立耳，三足，也有长方四足状。鼎最初用于煮肉，但到了商周时代，青铜鼎广泛应用于祭祀之中，成为青铜礼器中的主要食器，被当作“明尊卑，别上下”的重要标志。而在民间，陶鼎则成为了平民祭祀的重要器物之一，颇有礼制意义。直至汉代，鼎的“器以藏礼”的属性才逐渐消失。霸州出土鼎类器物众多，大部分为陶制明器，时间多为战汉时期。
战国绳纹盖鼎原霸州中学西遗址出土
汉陶鼎北庄头出土
战国盖鼎霸州中学遗址出土
豆：食器。早在新石器时代，即已出现陶制的豆。最初的豆是用来盛放黍稷等饭食的，大约从西周时起，成为专门盛放腌菜、肉酱等和味品的器皿。从考古发现所见，历代的豆大约可分为以下几种形制：圆豆、方豆、浅盘豆、壶形豆、钵形豆等。豆也是一种礼器，常以偶数组合使用，也有少数使用奇数组合的。春秋战国时期，霸州地区铜礼器或陶礼器的豆都十分盛行，故出土数量较多。
战国壶形豆盐水河遗址出土
战国高柄豆
战国浅盘豆盐水河遗址出土
战国高柄豆城关四大队孟家大院出土
壶：盛酒器。由于地域和文化类型不同，陶壶的形式千奇百怪。壶使用年代长，式样丰富复杂，大致分为椭圆形、圆形、椭方形、方形、扁形和瓠形等几种。
汉高圈足壶南关汉墓出土
战国灰陶壶范家坊墓群出土
战国灰陶壶
战国弦纹壶城关四街征集
盘与洗：承水器。流行于商代至战国。商周时期宴飨前后要行沃盥之礼：沃的意思是浇水，盥的意思是洗手。盘的作用是承接盥洗时用匜或盉浇下的洗手后的污水，战国以后,沃盥之礼渐废,盘也被“洗”替代，后世盘为盛放器。共同的形制特征是：大口，口沿平折，腹较浅，器体呈扁平状，形似今日所用之盘碟。霸州出土器物多为宋元时期，未见战汉时期盘与洗。
元钧瓷盘城二码头遗址出土
元淡绿釉盘城二码头遗址出土
宋灰陶洗城二码头遗址出土
宋双耳洗
尊：大中型盛酒器和礼器。最早见于新石器时代的陶尊，青铜尊流行于商周时期，春秋后偶有所见。一般为敞口、颈内收、凸圆肩，深腹，平底或圜底。始于新石器时代。
战国陶尊霸中西遗址出土
战国陶尊范家坊墓群出土
战国灰陶尊
日常起居
灯：照明用具。大约发明于我国春秋时期，战国至南北朝铜灯最为多见，式样极多。霸州地区出土陶灯多为无柄圆盘形灯。
汉陶灯盐水河遗址出土
汉陶灯底座南庄头墓群出土
带勾：带勾为古代皮带卡扣，主要用于勾系束腰的革带，古又称“犀比”，多为男性使用。秋晚期开始出现，在战国中晚期的使用相当普遍，形式多样，而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。带勾不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带勾甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。
战国错金铜带钩旧藏
汉琵琶形铁带钩城二码头遗址出土
铜镜：铜镜是指用铜、锡、铅等金属合金铸造的青铜镜，它是古人正衣冠、饰面容的生活用品。其造型有圆形、方形、花瓣形、桃形、鼎炉形、带柄形等多种形式，用来妆饰整容的正面磨光发亮，镜背大多铸有花纹和镜钮，钮上有孔，系上绳带，以供手拿或放置于镜架上。
宋大蹴球铜镜五金交电工地出土
宋婴嬉纹铜镜石沟墓群出土
金神兽瑞鸟纹铜镜旧藏
金莲荷水鸟纹铜镜张岗墓葬出土
瓷枕：寝具和医疗用具。创始于隋，流行于唐、五代、宋、元、明、清各代。古人认为枕能清凉去热，驱火明目，并有辟邪作用，因而应用广泛。枕分为两类：一类为二次烧成的低温釉陶枕，有单色釉和彩釉等品种；另一类为一次烧成的高温釉瓷枕，主要用釉下彩绘及刻、划、剔、印花等手法装饰。
宋牡丹纹方头瓷枕花桑木墓群出土
铜簪：“簪”即笄，是绾发、系冠或固定发髻的用品，往往用金、银、玉、角、铜簪。
宋铜簪一组
铜帐钩：古代挂上正面帐门两边的帐子，使帐门张开的钩子。
明宝瓶形帐钩旧藏
军事活动
霸州地理位置独特，建制以来便为边关战略要地，自秦王政二十一年属广阳郡之南境以降，从涿郡益昌县到幽州永清县，从后晋割让契丹到后周世宗始设“霸州”，从宋时“霸州防御”到明清时入顺天府，故而军事相关遗存众多。
战国铜剑两柄霸州中学西遗址出土
汉代双翼镞
宋炮砖
宋砖炮礌石
宗教信仰
明器：明器是指随葬的器物，古人又称为“藏器”，后世又称为“冥器”。（宋）赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“古之明器，神明之也”，既指专为逝者加工，形象上相似，功用上不可利用的器物，因而其做工一般较粗劣。
汉陶楼东关汉墓出土
汉陶鸡东关汉墓出土
汉陶猪东关汉墓出土
佛像及宗教器物：佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）两种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。唐至明清时期，霸州地区佛教盛行，佛教遗存众多。
唐释迦牟尼铜坐像旧藏
唐代菩萨铜坐像旧藏
唐代铜坐像旧藏
明莲花座旧藏
明普贤青铜象座北庄头村圆通寺遗物
明观音青铜吼座北庄头村圆通寺遗物
明文殊青铜狮座北庄头村圆通寺遗物
来源：霸州市华夏民间收藏馆
