传统布艺在中国历史悠久，据《尚书》记载，四千年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”，体现了民间百姓对美好生活的向往。
在霸州市胜芳古镇，年过七旬的李凤霞将女红与“互联网+”结合，在新时代背景下编织出她的文化创业梦。
自幼学习传统布艺技艺
在胜芳当地有一种说法，刚出生的小孩子过满月时，孩子的姑姑要送给侄子一双“猪鞋”；如果是侄女就送一双“猫鞋”，外加一件大绸缎斗篷。这些都是用布手工制作的。孩子过“百天”时，姥姥家还要送去“铁裤”，并在裤筒里装上“百岁包”，这种习俗一直延续至今。
李凤霞祖上曾是大户人家，家中女眷每天由长辈带领习作女红，代代更迭。
年出生的李凤霞，从小就跟随奶奶学习女红。她手艺精巧，在胜芳镇小有名气，很多人慕名前来向她学习。李凤霞一边自己做活，一边在家带徒弟。
年，她在小作坊的基础上，成立了霸州市胜芳镇麟凤霞丝绸手工艺公司，将传统布艺手艺传承了下去，并且注册了“麟凤霞”商标。
纯手工缝制工艺繁杂
走进李凤霞的家，她正在缝制布老虎。这些布老虎，小的仅4厘米长、3厘米宽，最大的不超过8厘米，大多以红布、黄布缝制，有的用笔勾画眉眼，精细一点的用珠子亮片做眼睛，个个惟妙惟肖。传统的小布老虎还要脚踩红葫芦，葫芦也是用布缝制，葫芦谐音“福禄”，意在为小孩讨个吉利，福禄双全。
李凤霞的布艺完全靠手工缝制，繁杂的做工，非常考验制作者的耐心，包括选料、打夹子、钉嘴、鼻子、耳朵、缝制等十余道小工序和数十道大工序。她的设计图案不用画，完全凭想象，用剪刀不断地剪，直到趋于完美。
为了制作出栩栩如生的布艺红锦鲤，李凤霞买来红鲤鱼养在澡盆里，仔细观察鱼的游动与神情，创作出三种神态的吉庆红鲤。慢慢的，这锦缎红鲤就成了胜芳女孩嫁妆里的必需品。
一件件布艺作品制作费时费力，但繁杂、精细的制作过程，却蕴含着大人们对孩子浓浓的爱。
利用互联网平台谋发展
今年李凤霞已经72岁了，但她思维敏锐。她认为，要让传统布艺更好地传承下去，必须改变布艺只在当地销售的现状。
随着“麟凤霞”名气越来越大，李凤霞积极参加各种展会。考虑到传统布艺运输方便，不怕磕碰，她决定进行网络销售。从年开始，李凤霞积极和一家网络公司合作，实现了“互联网+传统布艺”的运作。
如今，胜芳古镇的传统布艺不单是民间工艺，而且逐步演变成为一种文化符号，正在不断向世界各地的游客讲述着古镇的独特气质和韵味。
永清女画家武瑞敏绘制12米永定河长卷
武瑞敏正在绘图。本报记者张泰源摄
永定河源于山西，流经内蒙古、河北张家口、北京、廊坊，由天津入海，它是北京和廊坊中部地区的母亲河，对两岸地区有着深远影响。近日，永清县女画家武瑞敏用画笔记录家乡文化，绘制了一幅12米长卷，再现了清乾隆时期永定河自山西源头至天津入海口的全貌。长卷中，点缀着广阳区、安次区、永清县、固安县沿岸的村庄、水利设施和重要建筑。
这幅长卷是根据《（乾隆）永定河志》中的《永定河源流全图》修订绘制而成，原图分47页。武瑞敏将47页地图修订为一体，并以中国传统青绿山水的技法着色，使其更加宏伟、绚丽，不仅具有更强的艺术性、观赏性，也为永定河文化研究提供了便利。
在武瑞敏看来，中国历史悠久、文化璀璨，任何一个朝代的文化遗产都是古人智慧的结晶，通过画卷去了解符号里的中国，能够让后人增强文化认同，坚定文化自信，筑牢中华民族的精神家园。“我从小生长在永定河故道旁边，永定河影响着我们的衣食住行，是家乡的‘化身’。我想用这样一幅作品来赞美我的家乡和祖国，抒发对*和国家的无限忠诚和热爱。”武瑞敏说。
来源
廊坊都市报
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