霸州市论坛

首页 » 问答 » 介绍 » 古迹史话龙城历变几沧桑,双塔耸立鉴
TUhjnbcbe - 2021/8/28 0:01:00
济南白癜风医院 http://pf.39.net/dbfzl/140109/4324214.html

全国重点文物保护单位之十二——永祚寺

永祚寺(俗称双塔寺),位于太原市区东南约3公里的迎泽区郝庄镇郝庄村南。永祚寺始建于明万历二十七年(年)的,距今已有多年的历史,现存大部分建筑为明代建筑,主要由寺院、塔院、碑廊院组成,永祚寺的占地面积约余亩。年5月5日,被国务院公布为第六批国家重点文物保护单位。

永祚寺是全国唯一全部采用砖仿木无梁建筑组成的寺院。寺院背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双峰耸峙,是太原城区的主要古建筑浏览胜地。寺内“双塔”世人瞩目,为古城太原的标志,历代地方志都把“双塔凌霄”作为太原八景之首,又被誉为“晋阳奇观”。年,太原市把双塔作为市徽的主体部分,真正成为了城市的标志。“登双塔、赏牡丹、品墨宝”为永祚寺三绝。寺名“永祚”出自《诗经.大雅.既醉》:“君子万年,永锡祚胤。”“永”为长、久远之意,“祚”指福运,也有流传之意,“永祚”就是永远流传、万世不竭的意思。

寺院坐南朝北,依地势而建,居高临下,与我国佛寺大多坐北朝南不同。寺内由上下两院组成,上院为塔院区,主要建筑为宣文佛塔和文峰塔。下院为寺院区,向内有三进院落,发布为前院、中院、后院。寺院前低后高,鳞次栉比,错落有致。永祚寺的山门修建于年,是一座青砖砍磨砌筑的仿木结构歇山式无梁建筑,面阔三间,进深一间,门额正中“永祚寺”是由当代著名书法家启功先生所题。

百余个品种,近株牡丹。值得一提的是,牡丹园内有一通《永祚寺双塔四百周年记》的碑刻,为我国著名国学大师、教育家、书法家姚奠中所作。姚奠中,年生于山西省稷山县,师从国学大师章太炎先生,诗书画印被业内誉为“四绝”,姚奠中先生对永祚寺情有独钟,多次为永祚古寺及明代牡丹吟诗作赋。《永祚寺双塔四百周年记》是年7月撰写的一篇盛赞永祚寺的散文,年5月,已近98岁高龄的姚老欣然挥笔书写全文,这篇文笔俱佳的书法大作,则成为永祚寺内唯一全面描写永祚寺的经典碑刻!

三门为民国十六年(年)所建,门额写有“永祚禅林”,禅林即佛教寺院。两边悬挂的楹联是当代著名书法家张颔所写“风藻无穹帖爱宝贤花爱紫,因缘有会寺求永祚塔求双”大意是赞美寺院的建筑、宝贴及明代牡丹紫霞仙,有缘人到一起,祈求永远的福气和平安。

后院的建筑是明代初创时建盖的,也是寺院中古建筑最集中的地方,有大雄宝殿、三圣阁、禅堂、客堂东西方丈房,均用青砖砌筑而成。

大雄宝殿,面阔五间,用青砖磨砌成柱、檐、斗拱、雀替、垂花柱及图案等,仿木结构筑起,不用一钉一木,全为砖券,不用梁架,中间为南北券拱,飞架前后墙际,两稍间则为东西券拱,架在隔墙与山墙之上。这种无需木材的砖砌建筑技术,是明代殿堂建筑中新出现的营造特征,在中国的建筑史上占有一席重要的位置。古建筑专家梁思成先生来双塔考察后说:“用砖模仿木结构的形式,砌出柱梁斗拱、檐椽等运用到殿堂上来,可以说是创造了佛教殿堂的一个新类型,实物是比较罕见的。”大雄宝殿也是全国五处无梁结构建筑之一。殿内现有释迦牟尼佛、阿弥陀佛和东方药师佛三尊铜、铁质佛,其中的阿弥陀佛立式铜像为明代作品,全高3.85米,分两节铸成,全身贴金,其相貌庄严,眉目慈祥,线条流畅,是一件艺术珍品。

大雄宝殿之上另建三圣阁,原名观音阁。上有砖雕藻井,垂柱斗拱,交相叠涩,撩檐椽飞,踩翅承托,造型巧妙华丽,是无梁式殿阁中不可多得的珍品。正中内端坐为观音大士彩塑,此塑高两米,造型丰满,体态端庄,比例均匀,衣纹生动,是明代彩塑中的佼佼者。

寺院东侧门通往塔院。塔院与永祚禅林相对而言,也称上院。永祚禅林的中轴线是南北向,而塔院的轴线则是东南—西北向,反映了中国传统观念特别是道家以东南之气祈增文运的寓意。沿这一轴线依次有新塔、过殿、旧塔和楼阁式的后殿。双塔高均为54米,南北对峙,相距46.6米,均用砖砌仿木构筑,与大雄宝殿结构一致。每层用砖雕出斗拱、栏额等仿木结构形式,每层的八个角,都镂刻砖雕的装饰性莲花垂檐柱、角替、枋头、华板等,上面刻有细腻逼真的草纹、云纹,镂工精细,反映和代表了明代建筑的艺术风格。

塔呈楼阁式梭形,随着塔身的上升,每层高度逐渐降低,斗拱由五踩重翘变为三踩单翘,符合人们仰视时下低上高的视觉。两塔的不同之处是旧塔收分不显,素边檐子,雕饰牡丹叶子;新塔收分明显,琉璃剪边檐子,饰有莲花。双塔塔心中空,阶梯设在外壁与内壁之间,游人可盘旋而上,直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐,可眺望晋阳的美丽山川。被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸,直插云天,雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上,在进入太原市之前,人们远远就可看到其身影,仿佛在笑迎八方来客。寺中旧塔原名文峰塔,是年(明万历二十七年)所建;新塔是9年后妙峰和尚所建,建成后与旧塔一起并称宣文塔。年和年,*府又拨巨款先后维修了在解放战争中受创的宣文新塔和倾斜的旧塔。

说起双塔别称“文笔双峰”,还有一个美丽动听的传说,据说在很久以前,住在天上兜率宫的太上老君,经常驾着五色祥云到紫荆城的霄罗殿,参加玉皇大帝的酒宴,会见众路神仙。每次去都要从太原上空俯首下望。有一次,他恰巧看到城中的文赢湖好似一方砚台,可惜无笔相配,他觉得自己常在天庭舞文弄墨,虽是文章圣手,但已年迈,每争个头名,也没有什么意思,何不把去这两支笔赠予太原东南方呢,既可以补上东山的缺陷,又可以大展太原文运。于是便将随身携带的两支笔一前一后投掷下去,变成了两座高大的砖塔。从此以后,太原的文化日益发达,文章圣手层出不穷,人们都说这两座塔改变了太原的文运,于是就取名为“文笔双峰”,把海子边的文赢湖叫做状元砚。每到夜深人静、皓月当空之时,双塔的塔影便能倒映在文赢湖上,好像毛笔在饱吸浓墨。

永祚寺二重院落东侧为墨园,又叫碑廊院。穿过花墙月门,雕梁画栋的碑廊内嵌有两套晋阳名帖—《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》的碑刻,收藏有价值的碑刻60余块。《宝贤堂集古法帖》俗称“大宝贤堂法帖”,由明代晋藩王世子朱奇源(朱奇源是朱元璋的三子朱棡的第四代孙)组织篆刻。于年(弘治二年)始刻,年(弘治九年)刻成,年由傅公祠迁入永祚寺,镶嵌入廊。其间荟萃了魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十余个朝代、10余名书法大家的墨迹宝翰,真、草、隶、篆各种书体应有尽有,真可谓历代书法之全璧、书林之瑰宝。游客至此,莫不潜心品琢。明末清初的书法大家傅山先生,对此帖颇有见地,他认为“《汴帖》抚勒无丰采,《肃帖》体肥,浓态侧出,《晋帖》(即《宝贤堂集古法帖》)圆秀遒媚,出周、肃之上,二王钩勒,犹为精妙”。由此可见《宝贤堂集古法帖》刻石的书法水平和艺术价值。《古宝贤堂法帖》俗称“小宝贤堂法帖”,刻于年(清康熙五十七年),由太原知府李清钥组织篆刻。他悉心收集前朝个代名人墨迹。选取了唐--褚遂良,宋--苏东坡、黄庭坚、朱熹,元--赵孟頫,明--唐寅、文征明及清初--董其昌、王铎、傅山等名家墨宝摹勒上石,共39块。

碑廊最北处有一套苏东坡醉笔所书《念奴娇.赤壁怀古》碣石三块,全国仅有两处保存有该内容石刻,另一处在湖北黄州,刻于同治七年。永祚寺这三通碑,是在年(清乾隆二十七年)。由鄂弼按家藏旧拓复,钩摹勒上石而成,是苏东坡草书的传世之作,全篇笔势奇伟,淋漓尽致,与词之豪放雄健,相得益彰。此外,寺院内还收藏有清中叶以来,著名书法大家,曾位列道光、咸丰、同治三朝阁老的--祁隽藻所书的“子史粹言”石刻四通,以及明万历年间曾任山西提刑按察使的--吕坤之家训碑一通。

永祚寺院内的牡丹园内,历经多年沧桑的明代牡丹紫霞仙,则是永祚寺所独有。牡丹有姚黄、魏紫、白色、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙及复色等百余个珍贵品种,九色齐全,近株牡丹,在这里可以观赏到全国各地的牡丹名品。更可贵的是明代牡丹,品名叫紫霞仙,也叫紫云仙。这种牡丹种植年代久远,较为稀少。花型为单瓣,花期较长,在众多牡丹品种中,它开花最早。花朵硕大如盘,初开时花瓣呈肉红色,馥郁芳香,为玫瑰香型,盛开之际呈淡紫色,馨香更浓;临近晚期则为正紫色,是牡丹品种中的佼佼者。植于寺院大雄宝殿前的紫霞仙牡丹,经历了数百个春秋的风霜,虽老干虬枝,却仍然苍劲旺盛。在这里牡丹已不单是民俗文化中富贵的象征,而且更重要的是寓有静候“东南之气”到来之意,一旦东南“温厚之气”到来,紫霞仙会率先绽放,预示着文运昌兴的境界。寺内近年又引进和培植了大量的牡丹品种,如今,每逢春夏之交,立夏前后的0多天中,古刹永祚寺,古枝挺拔,竞放新花,整个梵寺绮丽绚烂,嫣红姹紫,争芳斗妍,清香飘溢。中外游人世间接踵摩肩,争相观赏,置身于缤纷斑澜的牡丹花间,构成一幅花海人潮的春游赏花风俗画。

登永祚寺塔

李溥

三晋城楼俯首看,一声长啸倚栏杆。

振衣绝顶青云湿,酌酒危峰白日寒。

矗矗苍龙擎宇宙,绵绵紫气发林峦。

我来欲把星辰摘,到此方知世界宽。

李溥,明代人,生卒不详。

郝庄双塔

李自成

郝庄两座塔,就把天来穿。

穿也穿不上,多放两块砖。

李自成(-年),原名鸿基,小字硙生,陕西榆林米脂人,明末农民起义领袖。崇祯十七年在西安建立大顺*权,年号“永昌”。

题双塔

姚奠中

标高超汉厥,望远胜秦台。

双塔凌霄矗,好风八面来。

姚奠中(—年),原名豫泰,山西运城市稷山县人,中国国学大师,教育家,书法家,享受国务院特殊津贴。他的书法金文、篆、隶、行、楷皆备,而以行、篆为主,兼事绘画和治印,著有《中国文学史》《庄子通义》《南北诗词草》等书,多家杂志和电视台刊登和播放过他的专题。

题太原双塔寺

温祥

并立护陵园,塔尖似笔尖。

蘸将汾水去,其势欲书天。

温祥,年生,笔名竺襄仁,四川长宁人。曾在中共山西省委办公厅工作,中国作家协会会员,山西诗词学会第二任会长。有《寸心集》《朵云集》《滴水集》《五情吟草》等。

太原双塔寺

李玉臻

大明锦绣尚馀馨,风振檐铃万巷听。

双塔出云书隶篆,三春过寺写丹青。

花晨吟友敲诗韵,月夕闲僧看斗星。

缭绕烟香长祝福,晋阳父老永安康。

李玉臻,年生,笔名寓真,山西武乡人,曾任山西省最高人民法院院长,省人大常委会副主任。中华诗词学会副会长,有诗集,《寓真词选》,《寓真新诗》等。

咏双塔

史文山

风雨层霄四百年,雄姿并峙探云天。

凭凌高地添豪气,迎盻晨曦送夕烟。

史文山,3年生,山西沁源人,中华诗词学会会员,山西诗词学会常务理事。太原市文联委员,市楹联协会常务理事。

咏双塔寺明代牡丹紫霞仙

韩海莲

东君最爱紫仙霞,带露含羞对客妍。

自有灵台清滴旺,随风一笑竟千年。

韩海莲,年生,山西太原人,曾任山西省妇联调研室主任,中华诗词学会会员,山西省作家协会会员,山西诗词学会副会长,《难老泉声》副总编,有《海梦集》等。

太原双塔寺留韵

王魁凌

龙城历变几沧桑,双塔凌空记忆详。

曾到仁宗摧旧府,也谈徐帅破城墙。

共和成立来天地,楼海连横耸晋阳。

对影雄姿虽现矮,依然风韵喜王郎。

王魁凌,年生,山西陵川人,中华诗词学会会员,山西省诗词学会理事,陵川诗词学会会长。有《紫华斋诗词集》。

双塔凌霄

毛牛

文宣宝塔映朝霞,四季风光进万家。

永祚无佛吟古刹,明清富贵正开花。

毛牛,年生,山西太原人,太原市粮食企业干部。中华诗词学会会员,山西诗词学会会员,唐踪诗社秘书长,唐槐诗社社员。有《拾翠集》等。

题永祚寺双塔若水龙城翠柳舞翩跹,国色花开永祚前。坐靠太行观绿野,倾闻汾水汇新泉。乡人远走留双影,外客巡游赞圣贤。为补当初文运少,福泽后世永绵延。

孟恭才,笔名若水,中国影视戏剧文学学会会员,中国戏剧家协会会员,山西省作家协会会员。著有中长篇小说《日蚀》《爱的幽灵》《唐碑遗恨》,影视戏剧《一代廉吏于*》《千秋太原》《花香如兰》《神剑将军》《家有老母》戏剧《龙兴晋阳》等。

永祚寺王跃平傲立东山麓,龙城缔善缘。万民期永祚,双塔鉴流年。影映汾河水,钟鸣雁塞天。牡丹称国色,也愿侍廊前。

王跃平,年生。年加入山西诗词学会。现为太原诗词学会副会长,万柏林诗词学会会长,晋社副社长。出版个人诗集《工间集》,与人合著《拾萃集》。

原创作者:碧涧流泉

来源:太原市太山博物馆

更多精彩内容:(点击即可阅读):

中共山西省委组织部公示太原发布公告:4月16日起开始征收5元/户·月

中考报名4月1日开始!市招考中心解答家长关心问题

编辑/刘前

举报-5676

举报邮箱:tygdsjt

.
1
查看完整版本: 古迹史话龙城历变几沧桑,双塔耸立鉴